Tito Astudillo Astudillo

Arte costumbrista de Emilio Lozano. No se puede pasar por la vida indiferente a los pequeños grandes detalles de la naturaleza, que hacen la diferencia, afinando la sensibilidad y estimulan la creatividad, así, contemplando, fotografiando, escribiendo, dibujando, pintando, esculpiendo o musicalizando, “Las cuatro estaciones” de Vivaldi, y hablando del tiempo y de las cosechas, vienen a la memoria los colores que hacen especial a este espacio-tiempo de nuestras vivencias y ensoñaciones tan enraizadas como están en los recuerdos de la infancia. Los amarillos soleados y los naranjas, colores cálidos y vibrantes, que evocan energía y expresan alegría, optimismo y vitalidad. El amarillo dorado de los campos de trigo y de la luz solar otoñal; el marrón de la tierra y materiales orgánicos, el verde paja de los tallos secos de los sembríos; el beige de las hierbas secas, en fin, los colores de la cosecha también incluyen tonos terrosos, cálidos y naturales que evocan el otoño, como el naranja,...

Las cosechas en nuestros campos, más allá de ser la etapa final del año agrícola y, por lo mismo, espacio de recolección, inventario y aprovisionamiento de granos para el nuevo  ciclo agrario, tienen especiales formas de participación y celebración comunal, producto del sincretismo cultural que aportó el encuentro, en nuestro valle ancestral, de cañarís, incas y europeos, los más cercanos conocidos en la historia, aportando saberes, usos y costumbres puntuales en el calendario agrícola, definiendo una especial tradición comunitaria de participación. La Chala: “nombre quichua que se da al resto de la cosecha, que recogen los más pobres” (Oswaldo Encalada Vásquez), son productos de la chacra olvidados o a propósito dejados sin cosechar para ser recogidos y obsequiados a los cosechadores al final de la jornada, una sutil muestra de reciprocidad para con quienes trabajaron en las labores de preparación de la tierra, aradas con yunta de bueyes o con tractores, en la siembra, en el ...

Esto y más es agosto, apoteosis de luz, de viento, pájaros y granos. Los maizales maduros matizan de sugestivos amarillos y dorados los campos y el espíritu de la cosecha se vive en toda su dimensión, con particularidades específicas, en cada una y todas las culturas agrarias; con especiales manifestaciones de solidaridad y reciprocidad en los pueblos andinos, con festividades puntuales en  otros, como el festival celta de la luz y el fuego que se celebraba el primero de agosto, puesto que a partir de estas fechas se iniciaba el aprovisionamiento de granos para el otoño e invierno. De las cosechas nadie nos quita lo vivido, es más que un decir, es un sentimiento profundamente enraizada producto de vivencias que dieron significados y trascendencia a la infancia; como el recuerdo de los inmensos amarillos maizales maduros listos para la cosecha; las mingas con la familia, la vecindad y los peones de la siembra, que apilaban la chacra cortada para el deshoje del maíz; las chaladoras, ...

Y llegó agosto, el mes de las cosechas en nuestros campos como en todos los pueblos agrarios del mundo, tiempo de recolección y guardado de los granos con puntuales celebraciones, como hacían los celtas del norte de Europa o los pueblos andinos ancestrales con disímiles formas de celebrar, pero celebrar al fin. Y con agosto también llega la temporada de cometas, tradición con más de dos mil años de historia de lo que se conoce, desde que en la Dinastía Chunqui, se perfeccionaron las cometas de bambú para, desde entonces, llenar los cielos con sus formas, colores y mensajes, y desde luego acá nuestro cielo y nuestros sueños también. Decir agosto es decir cometas y más íntimo aún, es luz verde a la memoria para recordar que en la infancia en el Tablón de Cochapamba, mágico espacio de pampas, quebradas y un laberinto de laderas, los “guambras” de la familia, del barrio, del caserío y de escuela nos juntábamos para volar cometas que elaborábamos en casa, de trabajo manual en la escuela o e...